-
东来，见武帝不能契机，即往少林面壁。传至二祖，觅心了不可得，所谓无住无著，有眼难见，有耳难闻，视而不见，听而不闻，如人饮水，冷暖自知。唐代以来，禅宗大兴，六租座下，南岳怀让、马租道一；会下大善知识八十四...
明观者和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140268021.html
-
的自动……容易发展为拳术”。所以：（318/-4）“少林拳法的来源，可能为达磨门下，有人在静中引起身体的自动，发展为有次第有规律的拳法，由旁人依著来学习。自发自动的运动，这才变为模仿的学习，成为锻炼...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521968295.html
-
起源：（317/-1）“从心意宁静而来的自动……容易发展为拳术”。所以：（318/-4）“少林拳法的来源，可能为达磨门下，有人在静中引起身体的自动，发展为有次第有规律的拳法，由旁人依著来学习。自发自动...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580568504.html
-
》的作品中，围棺而立有七个和尚，完全又是中国少林和尚的模样。这些具有中国人种面貌特征的人物雕像在这些作品中出现，是古代中国人早就到达印度大陆的最好证明。 山奇佛塔及附属的山门牌坊，内容丰富，规模宏大...
大大乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593368590.html
-
之分，拈花妙义，大布东方。及后则曹洞专主少林，沩仰则圆相渐隐，云门于韩大伯后，难见其人。法眼盛于永明，而入高丽。独临济尚存香火耳。元明以降，禅门宗匠，自中峰楚石，以递紫柏、憨山、天童、玉琳，屈指可数，...
刘立夫 胡勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020468684.html
-
多，外边更难遇一可谈之人。自从认识你以来，我这个衰朽如像获得了新生，欣喜有这样好学的道友，给我以很大的鼓舞”。直至八六年夏先生赴修文之召（多日卧床不起，没有毛病，是对佛学研究的现实失望），少林老梅，...
许树铮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020768687.html
-
禅寺位于湖北省东部浠水县，是有名的佛教古刹。隋朝开山，唐初建寺。据《县志》记载：“天然禅寺有青狮山，三祖僧璨大师得法之后即驻锡于此。”寺内石碑记载：“达摩住少林九年，传慧可，慧可传三祖。” 随州洪山禅...
刘少峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032268751.html
-
仙人在飞行中心醉落地。另据中国的传说，紧那罗成佛后化为少林寺香积厨火头老和尚，教众僧使用三尺拨火棍退敌，传下少林棍法。过去少林寺所供即此形象。 紫微大帝有的又作玉皇大帝，均是道教对天帝的一种尊称。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869498.html
-
枯崖和尚与泉州 刘福铸 泉州和福清都是福建沿海的著名侨乡。在佛教方面，两地也都有着悠久的历史，历代寺院众多，高僧辈出。近年，两地皆发现了南少林遗迹。明清之际，发源于福清黄檗山的临济黄檗宗盛极一时，其中有不少禅师是泉籍高僧。清顺治十一年(1654年)，黄檗寺住持隐元禅师率弟子东渡日本，开创日本黄檗宗。在隐元黄檗宗高足中，就有十多位是泉籍高僧，如木庵、悦山、圣垂(独文)、大鹏、觉海、蕴谦、慈岳、...
刘福铸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455769779.html
-
臆见，乃会灵源，契妙旨，破死生，越情量，与三世十方百千 开士同禀之至理也。且不可以义解，不可以言传，不可以文诠，不可以识度。如涂毒鼓，闻 者皆丧；如大火聚，撄者皆燎。故灵山谓之别传者，传此也；少林谓之...
刘方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435777194.html